III CONFERENCIA DE JÓVENES INVESTIGADORES \ 2015 (EDI-USC) Universidad de Santiago de Compostela \ spain

III CONFERENCIA DE JÓVENES INVESTIGADORES \ 2015 

EDI-USC --- Universidad de Santiago de Compostela \ spain

إيران والتفاعل الأستراتيجي مع الأزمات

سلام الربضي : مؤلف وباحث في العلاقات الدولية \ اسبانيا

يمكن اعتبار إيران نموذجاً لكيفية التخطيط الاستراتيجي التي تقوم به الدول، سواء على صعيد التخطيط الداخلي أو في طبيعة خياراتها الاستراتيجية الخارجية، لأدارة الأزمات ومواجهتها. فمن الواضح، أن إيران تتبنى رؤية خلاصتها، إعادة البناء في مختلف المجالات، وهذا ما تحاول إيجاد الشروط الموضوعية لتحقيقه. وفي هذا الإطار، يمكن مقاربة واقع التفاعل الإيراني الأستراتيجي مع الأزمات وإدارتها من عدة جوانب:

1- الجانب العسكري:  

التخطيط الاستراتيجي العسكري الإيراني، قائم على أن يتم تصنيع احتياجات القوات المسلحة الإيرانية من التجهيزات محلياً، بالاعتماد على القدرات الذاتية. حيث تم إنتاج نوع جديد من المضادات الأرضية المصنعة محلياً، قادرة على إطلاق 1100 قذيفة خلال دقيقة. وإيران أصبحت واحدة من بين أربع دول، قادرة على صناعة هذا السلاح الجديد. وقامت إيران باختبار الجيل الثالث، من الطائرات الإيرانية الصنع بشكل تجريبي. وتوصلت إلى تقدم في مجال صناعة الطائرات المقاتلة منها طائرات "اذرخش" و"الصاعقة" ذات التقنيات العالية. والقوة الجوية الإيرانية، تخطط وتعمل على تطوير الطائرات المقاتلة في الداخل، من دون الاستعانة بخبرات أجنبية. كما ويتم تصنيع رادارات يمكنها رصد تحليق الطائرات مهما كان نوعها، وهذه الرادارات تعمل بتقنيات متقدمة جداً، صنعتها الكوادر المتخصصة الإيرانية. ناهيك عن تمتع إيران بإمكانات متميزة في مجال الحرب الالكترونية وامتلاكها مقدرات دفاعية وهجومية كاملة، لاسيما على صعيد إنتاج مختلف أنواع الصواريخ المتوسطة والبعيدة المدى.

2- الجانب العلمي:   

لقد تم تحقيق الهدف الاستراتيجي في أن يكون لها وجود فاعل في مجال البحث العلمي القائم على القدرات الذاتية الإيرانية. حيث احتل العلماء والباحثين الإيرانيين، مكانة بارزة في إصدار ونشر المقالات العلمية، وهي الآن من بين البلدان 45 الأولى من حيث نوعية تعليم الرياضيات والعلوم، ومن الدول الرائدة أيضاً، في أبحاث الخلايا الجذعية. كما أنها واحدة من البلدان القليلة، التي أرسلت قمراً صناعياً إلى الفضاء. وفي إطار تصورها المستقبلي للحاق بركب التقدم والتطور والتخطيط نحو مستقبل أكثر تقدماً، تقدمت بخطوة كبيرة على مسار التميز في مجال الفلك والفضاء وتكنولوجيا النانو، بحيث تخطط أن تقفز للمرتبه 15 مع حلول عام 2016 والوصول في حجم صادرات  النانو تكنولوجي، إلى مبلغ ‪ 20 مليار دولار سنويا، فيما لو استطاعت حيازة 1% فقط من حصة السوق العالمية. إذ يبدو أن الحكومة الإيرانية،  تخطط  لتكون  إيران مركزاً إقليمياً علمياً، في مجالات الطب والفضاء والطاقة النووية.

ومن الجدير ذكره، الدور الذي تلعبه المؤسسة الدينية للتشجيع على البحث العلمي وخلق المناخات المناسبة، حيث تم اصدار فتاوي من أعلى المراجع الدينية لأباحة إجراء أبحاث الاستنساخ على الحيوان لأغراض علمية، ويخطط العلماء الإيرانيون لإجراء المزيد من أبحاث الوراثة والاستنساخ.

3- الجانب الاقتصادي:   

على الرغم من سنوات الحظر التجاري والمالي الغربي وطبيعة الاقتصاد الإيراني المغلق تقريباً، سمحت  هذه الوقائع بحماية القاعدة الصناعية الإيرانية من المنافسة الأجنبية. واليوم، تصنّع إيران معظم احتياجاتها الصناعية والاستهلاكية، ومن أهمها صناعة السيارات والأدوية. وقد اعتمدت إيران في ردّها على العقوبات الأميركية والدولية (والتي ما زالت مستمرة ولو بأشكال مختلفة على الرغم من الانفراج الحاصل على هذا الصعيد حالياً) سياسة أكثر تحفظاً بشأن الاقتصاد الشمولي. وكنتيجة لذلك، فإن نظام العقوبات –المصمم لإحباط خطط البلد الاقتصادية- قد فشل في تقييد السياسة الخارجية لإيران.

ووفقاً لتقارير البنك الدولي، فإنّ "المؤشرات الاجتماعية في إيران مرتفعة نسبياً، مقارنة بالمعايير الإقليمية (على الرغم من الاعتراف بوجود سلبيات على صعيد مقاربة واقع الفقر في ايران ) كما تحسنت المستويات الصحية في البلد، وهي الآن تحتل المرتبة المتقدمة في معدلات المستويات الصحية لدول المنطقة. كما أن لديها نظام حماية اجتماعية واسع لنحو 28 نوعاً من التأمينات، واستناداً إلى تقارير البنك الدولي، اعتبر برنامج إيران لتنظيم الأسرة في العقدين الماضيين، من أفضل الممارسات العالمية.

4_ الجانب السياسي:  

لقد تمكّنت إيران نتيجة الاستراتيجية المُحكمة، من فرض سيطرتها ووجودها في أهمّ المحاور الإستراتيجيّة الحسّاسة على المستوى الدولي والإقليمي. فبالإضافة إلى القدرات العسكريّة الإيرانيّة، أصبحت من اللاعبين الأساسيّين في المنطقة، خاصّة في الملف العراقي. وتحديداً، بعد فشل الولايات المتحدة الأميركيّة من السّيطرة على الوضع الأمني والسّياسي في العراق. وكذلك، إيران على تحالف إستراتيجي مع سوريا، ومن الداعمين لحركات المقاومة، في فلسطين ولبنان. ولقد استطاعت إيران عبر انتصار المقاومة في لبنان (حزب الله) والمقاومة الفلسطينية في غزة  في وجه اسرائيل من إسقاط نظرية مطلقية إسرئيل ومن ثم ادخالها بالنسبية. ونتيجة الدعم اللامتناهي الحدود للدولة السورية في مواجهتها للعدوان المستمر منذ العام 2011، أصبح من المتعذر إنكار الدور الإيراني الحيوي، في فلسطين ولبنان والعراق وسوريا واليمن والخليج، عند رسم  أية تسوية أو استراتيجية مستقبلية، لمنطقة الشرق الأوسط  .

5- الملف النووي الإيراني وكيفية التخطيط الاستراتيجي:   

إيران على مستوى التخطيط المستقبلي، باتت متيقنه، بأنها لا يمكنها الاستمرار في الحفاظ على مكانتها الإقليمية والدولية من دون ضمان أمن وتنوع الطاقة، لتأمين معرفة وقدرة نووية سلمية لأجيالها المقبلة.وكما هو معـروف، هناك أساليب عـديدة للتفاعل الأستراتيجي، مع الأزمات وإدارتها. حيث تحاول إيران عبر اتباع وتطبيق التخطيط المدروس زيادة مكاسبها وتخفيض خسائرها، إلى أقصى حد ممكن، وذلك عبر إستخدام استراتيجيات محددة، في إدارة الأزمات والمفاوضات، من خلال عدة خطوات :

أ- إتقان كيفية الإستفادة من إدارة الأزمة والمفاوضات لتحقيق تأثير ما تريده.

ب- الجمع في آن واحد بين كل من : التنازع والتحالف والتفاوض. وهذا ما نجده حاصل في طبيعة العلاقة مع أمريكيا والغرب، مما يعطى إيران القدرة على إيجاد تصور شامل فى أي عملية تفاوضية.

فمن الدروس المستفادة في كيفية التخطيط الاستراتيجي على صعيد أدارة المفاوضات مع المجتمع الدولي ومواجهة الأزمات، يمكن ذكر الآتي :

1-  أن الوضع الدولي الضاغط  ليس بالامر الحتمي للتنازل.

2-  القرار الاستراتيجي لا يعرف إلا الحسابات والخطط الاستراتيجية.

3-  إن التغييرات السياسية داخل المجتمع تبقى فى داخل نطاق الأهداف الاستراتيجية. 

وبالتالي يمكن الاستنتاج وبدون تحفظ، إن الإمكانيات البشرية والاقتصادية والجيوبوليتيكية والعسكرية المتوفرة في إيران، تلعب دوراً هاماً وفعالاً، بحيث تنتزع دور الشريك الفعال في تقرير مصير المنطقة، وذلك بغض النظر عن طبيعة الصراع السياسي داخل هذا البلد. فعلى سبيل المثال، مع وجود الرئيس الأصلاحي محمد خاتمي لفترة ثماني سنوات في الحكم، لم يغير ذلك شيئا في الاستراتيجية العليا لإيران، لا على صعيد برنامجها النووي، أو في علاقاتها الاستراتيجية. وهذا أيضا، ما يحدث حالياً مع الرئيس الدكتور محمد روحاني.

فالتاريخ يعلمنا أن الدول التى تستخدم مبدأ الدمج في التخطيط الاستراتيجي، هي الدول التي تنجح فى عدم الدخول فى الطريق المسدود. فالأزمة بين إيران والغرب، يمكن مقاربتها على صعيد التخطيط، من زاوية الدروس المستفاده فى كيفية إدارة الصراعات . إذ تبدو دلالات التجربة الإيرانية بالغة الأهمية فى مختلف المجالات، فهي من ناحية تجربة معاشة ليس فقط بالمعنى المباشر للتعبير، ولكن بالمعنى الاستراتيجي الذى يكشف أبعاد وملامح القوة فى الصراع العالمي الحالي، وفق نمط من الصراعات والمناورات بما يقدم النموذج العملي والمُدرك.  

vital area for Arab women's rights

Salam al Rabadi \ researcher and author in international relations.

If there is the desire of serious and sincere in Arab societies for the recognition of women's rights as one of the fundamental rights of the human being. this means that we must re-examine everything has to do with institutions: family, religion and culture based on the developments of intellectual and contemporary human. Which prompts us to try to think ethically in those rights. That need to be completely different vision From the past.

Where we can not recognize the many of these rights without some of the challenges that we face whether in relation to the concept of rights itself or in relation to some of the fundamental institutions such as family and religion.

Since many of those violations it remains its vital lies in family life. This therefore requires a firm subjecting each of the family and cultural thought (containing the religious dimension) to the process of self-criticism bold. Based on this we can approach this reality as such dialectical:

1-      Is the logic and morality to justify violations of the rights of Arab women
Through recourse to cultural norms or religious?

2-      How long women will be taken as evidence of the safety of cultural integration and moral?

3-      What is the vital area of Arab women can overcome the system of tyranny and swirl control and help her to fly in the space of universal human equality?

It seems that Arab women have developed in the womb of the cycle of social forces: opposite and conflicting and competing. It is the definition of closed cultures in Arab societies is taken as the cultures retain traditional forms of femininity which is a violation of women's fundamental rights are commonplace and acceptable.

There is nothing new, in case we wanted to provide some facts and data about the bitter reality of Arab women. Of course, as they together with their children make up the vast majority of asylum cases in places where wars or conflicts or natural disasters. The women also are the first victim of the prostitution trade which extends across the entire world. And their bodies remain wide open for experiments to increase birth control or to select it. As increasing militarism so to speak or the so-called violence against women (domestic rape) and women in some of our communities continue to suffer from the practices of female genital mutilation. Not to mention the economic weakness and the lack of financial independence.

But it makes no sense and is deplorable accept some Arab women For those appearances, arguing that they have got used to such practices. Even a lot of our women do not know anything about the exploit.

When we try to evaluate those problematic hybrid and complex dialectic, certainly we will face and severely brunt of the following questions:

1-      Why are not linked to manhood when the Arab human only through the process of repression and oppression of Arab women?

2-       Does anyone have the right -based on the principles of universal human rights- the approval of the violation of his humanity?

3-      Do we need to try to devise a conclusion and implications of new beliefs from an ethical perspective humane?

4-      Is the vital area of ​​the guarantor of the rights of Arab women should stems mainly from a humanitarian moral legal system and not of the culture of patriarchal society?

Based on the above and in a language clear and unequivocal and absolute we have to think cautiously in terms of how we use such as women and femininity, identity and honor and manhood. Repression maximum real experienced by the Arab patriarchal society is the loss of human spiritual strength which may help them to fly in the sky of freedom and opportunity and appropriate choices and thus stop to determine what is best for Arab women and what they should do.